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작고 가느다란 것들의 아름다움에 대한 한창기의 생각

한창기는 지킴과 변화에 대해 문화적이고 인문적인 성찰을 한 문화인이었다. 그는 전통에 깊이 뿌리를 내리면서도 새로움의 가지를 뻗는 일에 열정적으로 매진하였고, 오래되어 아름다운 것들을 보존하고 계승해 왔다. 또한 가장 중요한 배움은 '생각하기'의 배움이라고 강조하였다.

이렇게 일상의 작고 가느다란 것들의 아름다움을 깊고 넓은 글쓰기로 풀어낸 한창기의 생각을 세 권의 책에 담았다. 한창기가 창간하고 발행인과 편집인을 겸했던「배움나무」「뿌리깊은나무」「샘이깊은물」에 썼던 글들과, 여러 신문 및 잡지에 실렸던 글들을 모아 재구성한 것이다.

〈샘이깊은물의 생각〉은 전통과 민속, 문화를 다룬 한창기의 글들이 중심이 된 책이다. 전통 문화, 전통 문화의 파괴와 근대화, 문화 사대주의, 관료주의 비판, 문화재에 대한 한창기의 사유가 담겨 있다. 삶 속에 녹아 있는 전통 문화의 가치와 아름다움, 그리고 사람들을 이야기한다. 특히 한창기에게 문화재의 중요성을 일깨워 준 예용해 선생 관련 글들을 함께 수록하였다.

《샘이깊은물의 생각》은 전통과 민속 그리고 문화를 다룬 글들로 엮었다. 전통 문화, 전통 문화의 파괴와 근대화, 문화 사대주의, 관료주의 비판, 문화재에 대한 한창기의 사유가 담겼다. 특히 한창기에게 문화재의 중요성을 일깨워 준 예용해 선생 관련 글들이 여럿 들어 있다. ‘아는 만큼 보인다’는 말이 있지만, 이젠 ‘어떻게 아는 것인가’가 더 중요하다. 책상 위, 책 속에서, 그리고 박물관에 진열된 작품 속에서 역사와 문화를 알아 나간 사람들과, 삶 속에서 삶이 곧 우리의 전통적인 문화였던 환경에서 자라고 배운 사람들의 앎은 다르다. 한창기는 그런 앎과 지혜를 소유한 분이었다. 그분의 글에서는 삶 속에 녹아 있는 전통 문화의 가치와 아름다움, 그리고 사람들을 만날 수 있다.

엮은이의 말 - 한창기의 생각, 그 작고 가느다란 것들의 아름다움

1. 사람의 사람다운 세상살이
배달 겨레의 얼
'아름'다운 소리
장날과 국밥
시골의 오일장
옹기와 국무총리상
조선 백자 가마가 하나 남아 있다
'안동포'라는 삼베
'하고' '짜는' 한산 모시

2. 등잔 밑을 살피는 깊이
민중이 사는 집
다시 보는 지붕
이 나라에서 가장 잘 지은 초가집?
챙과 옥색
절과 스님
선암사 들녘의 불도저
색깔에 굶주린 백성
옷을 생각하니
오늘의 한복
마고자, 조끼 단추
꽃꽂이 시비
꽃나무와 한반도
거실과 앉음 자세

3. 샘이 깊은 아름다움
날림의 인습
사금파리와 깨진 마음
마늘과 한국 사람
상대적인 아름다움
물과 기름
한국 속의 일본 풍경
'사시미'의 반성
부산과 일본 풍물
부끄러운 밥
'다움'을 섬기기
쌍둥이 건물의 장승 한 쌍
관청들의 '예술' 간판
'과학 민박'
'민속 경연 대회'라는 것
'민속 무엇'
조롱당한 북한 풍물
서울시의 '보도 블록'
독립 기념관, 이렇게 보는 수도 있다

4. 전통을 내세울 때, 변화를 촉구할 때
문화재 수집은 부자만의 특권일까?
오늘 사도 늦지 않은 골동 가구
골동품 가게
그림 값
문화 사업
안경에 하얗게 김을 피워 올리던 눈물

한창기 연보

지현리 이구에서는 그 노인 집 말고도, 베를 매고 있는 집, 그리고 ‘중요 무형 문화재’ 문정옥 씨 댁에도 들렀다. 그 둘째 집에서는 화양면 대아리에서 베를 매 주러 왔다는 예순한 살 이영희 부인이, 이예순, 한상옥, 전완순 부인들과 함께 ‘아홉 새 다섯 모’로 날았다는 모시날을 매고 있었다. 농촌 출신이면 다들 알고 있겠듯이, 모시를 ‘나는(날다)’ 일이, 모시굿 열 뭉텅이에서 한꺼번에 올 열 가닥을 뽑아내서 한 필 길이만큼씩 자르는 일을 모시베 한 폭에 들어갈 모든 수직올의 수에 찰 때까지 거듭하며, 그 모든 올을 대가리에서 사올과 잉아올과 엇갈리게 나누는 날올의 기초 작업이라고 한다면, ‘매는’ 일은 그 잉아올과 사올을 바디에 꿰어, 한산 모시 길쌈식으로 말하자면, 콩가루와 소금을 물에 풀어 만든 ‘짓’을 솔에 묻혀, 몽근 쌀겨 불 위에서 그 올들에 ‘솔질’을 하며 말려, 베틀에 올릴 도투마리에 감는 날올의 마감 작업이다.
베 매는 모습을 기웃거리고 있는 동안에 어디에선가 한 부인이 한산의 명물이라는 술, 그 누룩과 엿기름과 찹쌀로 백날 동안에 걸쳐 땅에 독을 묻고 빚는다는 소곡주를 마른 멸치 몇 마리와 함께 얻어 왔다. 그러면서 “오늘 찍은 여자들 사진 빠짐없이 죄다 내 주셔유” 했다. 그러나 어찌 그 술을 ‘약 쓰려고’ 가져왔을까, 동네에 들른 나그네에게 하는 따뜻한 대접일 뿐이었겠지. 내 본디 술은 못하지만 그것만은 한 모금 했다. 맛과 향이 대단했다.
-《샘이깊은물의 생각》 82쪽